Uniejów je jedným z mála príkladov závratnej kariéry malého mestečka na poľskom turistickom trhu. Dôvodom bola výstavba moderných termálnych bazénov, ktoré priťahujú množstvo turistov a pacientov. Nie každý si však uvedomuje, že Uniejów sa môže pochváliť dlhou históriou a niekoľkými zaujímavými pamiatkami.
Začiatky
Názov lokality podľa opakovaných miestnych obyvateľov legendy má byť odvodené zo svadby, ktorú uzavrel tu žijúci pohan s kresťankou (t.j. od "únia"). V zdrojoch však neexistujú dôkazy, ktoré by takúto teóriu podporovali. Preto treba uznať, že máme do činenia so slovom odvodeným od osobného mena Pri nej (meno zakladateľa obce alebo nejakej významnej osoby).
Historické počiatky osady súvisia s neďalekou pevnosťou v Spycimierzi - sídlom kastelána. Okolo tejto pevnosti vzniklo mnoho menších osád, z ktorých mal Uniejów v budúcnosti prevziať prednosť a vedúcu úlohu v regióne. Prvá zmienka o Uniejówe pochádza z gnieznskej buly z roku 1136. Už vtedy sa spomína ako majetok gniežskych arcibiskupov. Zmena koryta Warty a účinná hospodárska politika cirkevných hierarchov viedli k prudkému rozvoju mesta.
Civitas et castrum (mesto a hrad)
Je považovaný za mimoriadne zásluhy pre mesto arcibiskup Jakub Świnka (ktorý, čo je zaujímavé, zomrel v Uniejówe v roku 1314), za vlády tohto vynikajúceho arcibiskupa Uniejów dostal mestské práva. Žiaľ, dokumenty o polohe sa nezachovali, a tak historici uviedli dátum tejto udalosti medzi 1283 a 1285. Necelých päťdesiat rokov po získaní výsad sa mesto dostalo do rúk Rádu nemeckých rytierov. 19. septembra 1331 ju zaskočili rádové vojská. V spisoch neskoršieho varšavského procesu sa zachovali svedectvá tých, ktorí boje prežili (vrátane veliteľa a šéfa veliteľa). Uviedli počet obetí (asi 25 obyvateľov mesta) a opísali škody spôsobené útočníkmi. Zaujímavé je, že niektoré svedectvá podali svedkovia v Uniejówe za prítomnosti mnohých mocných a cudzincov. To môže znamenať, že mesto sa zotavilo pomerne rýchlo.
Ktovie, či to bol vpád Germánov, ktorý rozhodol o výstavbe murovaného hradu na mieste starého dreveného opevnenia. Stalo sa tak za vlády arcibiskupa Jarosława Bogoria Skotnického.
Hore a dole
Čoskoro po postavení hradu Uniejów ho prevzali obyvatelia Bernarda z Garbówa, šľachtic, ktorý sa chcel takto pomstiť za vraždu svojho brata (správcu hradu). Celú záležitosť opísal vo svojej kronike Janko z Czarnkówa. Uniejów bol v Bernardových rukách asi dva týždne, kým mu dohody dovolili odísť a ponechať si ulúpený tovar.
Napriek týmto a iným nepokojom sa mesto veľmi rýchlo rozvíjalo. Vznikali nové remeselnícke cechy a stavali sa ďalšie budovy. Rozvoj nezastavili ani vážne požiare v rokoch 1459, 1492 či 1525 (ten bol dôsledkom vpádu Kośmidera Gruszczyńského do mesta Wawrzyniec). Uniejów získal od Jagelovcov právo organizovať tri jarmoky ročne.
Nasledujúce storočia už pre Uniejów neboli šťastné – vypálený Švédmi, vyplienený počas tretej severnej vojny, pohltený požiarmi, zdieľal osud mnohých poľských miest. Z hrdého sídla biskupov sa zmenila na malú, bezvýznamnú osadu. Po druhom delení Poľska sa dostala k Prusom, ktorí skonfiškovali cirkevný majetok. Od roku 1815 to bolo v rámci hraníc Poľského kráľovstva v ruskom delení. Po novembrovom povstaní dostal mesto a hrad generál Karl Wilhelm Toll za zásluhy o potlačenie poľskej rebélie (zaujímavé je, že odvážny plán tzv. „Paskiewiczovho manévru“ údajne vytvoril generál Toll. Napriek úspechu sa je dodnes kritizovaný vojenskými historikmi – nebyť pasívneho postoja Poliakov, podnik by mohol mať za následok veľké straty pre Rusov). Pokusy o oživenie ekonomiky boli neúspešné (pravdepodobne v silnej konkurencii z Lodže) a v roku 1870 mesto stratilo mestské práva. Získalo ich späť až v roku 1919 v slobodnom Poľsku.
20. storočie a moderná doba
Počas 2. svetovej vojny prebiehali v blízkosti mesta obranné boje medzi poznaňskou armádou a postupujúcim nemeckým vojskom. Vďaka tomu sa podarilo zabezpečiť prechod pre jednotky Veľkopoľskej jazdeckej brigády – veľká časť budov však bola zničená. Počas okupácie Nemci vyvraždili väčšinu uniejowských Židov a veľkú časť poľskej inteligencie. Kvôli politike vedenej v krajine Warta bol odpor Poliakov obmedzený. Hlavným zameraním bolo zhromažďovanie informácií alebo zbraní a organizovanie tajných balíkov pre poľské obyvateľstvo. Mesto sa zmocnila 18. januára 1945 Červená armáda. V susedstve to fungovalo jednotka Prekliatych vojakov „Abażur 101“, ktorej velil Bronisław Kupis. 3. decembra 1945 podarilo sa mu zabrať aj mesto a ovládnuť zbraň.
V roku 1978 boli v Uniejówe objavené geotermálne vody. Avšak počas celého obdobia Poľskej ľudovej republiky sa neurobilo nič, aby sa nejakým spôsobom využili. Ani prevŕtanie v 90. rokoch, ktoré potvrdilo predchádzajúci objav, tento stav nezmenilo. Až v roku 2000 sa začalo s výstavbou vykurovacieho systému. V roku 2008 boli zriadené termálne kúpele a vzhľadom na to, že podzemná voda bola vysoko mineralizovaná, získal Uniejów štatút kúpeľného mesta.
Termálne kúpele Uniejów
Areál kúpaliska sa nachádza mimo mesta, na ľavom brehu rieky Warta, medzi mostom a biskupským hradom. Je ťažké ho prehliadnuť, pretože budova je pomerne veľká a má šmýkačky jasne viditeľné zo strany cesty. Pred bazénmi je bezplatné parkovisko.
Užívanie si výhod teplej vody môže tráviť čas dve úrovne. Na prízemí sú vonkajšie bazény (kvôli vysokej teplote vody je aktívny aj v zime!), ktoré zahŕňajú miesta s jacuzzi, masážny bazén, slaný bazén s jaskyňou, detský bazén, umelú rieku, dve šmykľavky a prehĺbený bazén (cca 1,8 metra - ostatné bazény okrem detských majú hĺbku cca 1,2 metra ). Na podlahe je tu reštaurácia (pobyt v nej sa neráta, kým nezaplatíme poplatky) a dodatočne platená sauna. Turisti tam môžu využiť parný a aromatický kúpeľ, dva druhy sáun, snehovú jaskyňu, soľný bazén, ľadový bazén, promóciu alebo sanárium.
Ceny v termálnych kúpaliskách
Poplatky za pobyty na termálnych kúpaliskách v sezóne 2022/2022-2023 sú nasledovné:
| typ lístka / kedy | víkendy a sviatky | pracovné dni 10-16 | pracovné dni 16-22 |
|---|---|---|---|
| 1 hodina - normálny lístok | 15,00 PLN | 17,00 PLN | 20,00 PLN |
| 1 hodina - zľavnený lístok | 13,00 PLN | 15,00 PLN | 17,00 PLN |
| 2 hodiny - normálny lístok | 26,00 PLN | 30,00 PLN | 36,00 PLN |
| 2 hodiny - zľavnený lístok | 24,00 PLN | 26,00 PLN | 30,00 PLN |
| 3 hodiny - normálny lístok | 32,00 PLN | 39,00 PLN | 45,00 PLN |
| 3 hodiny – zľavnený lístok | 30,00 PLN | 32,00 PLN | 39,00 PLN |
| Celý deň - normálny lístok | 70,00 PLN | 70,00 PLN | 120,00 PLN |
| Celý deň – zľavnený lístok | 60,00 PLN | 60,00 PLN | 90,00 PLN |
| Poplatok za prekročenie času (účtuje sa každú minútu) | 0,35 PLN | 0,35 PLN | 0,45 PLN |
Pri kúpe lístkov v pokladni sa čas predlžuje o 15 minút za hodinu.
Príplatok za saunu
| Príplatok za saunu | Dni v týždni | Víkendy a sviatky |
|---|---|---|
| Vstupenka do 1 hodiny | 8,00 PLN | 9,00 PLN |
| Vstupenka do 2 hodín | 11,00 PLN | 12,00 PLN |
| Vstupenka do 3 hodín | 14,00 PLN | 16,00 PLN |
| Celý deň | 17,00 PLN | 22,00 PLN |
Ostatné ceny:
- Solárium - 1 PLN / minúta
- 10 vstupov do bazéna (1 hodina) - 110 PLN
- 10 vstupov do bazéna so saunou (1 hodina) - 160 PLN
Historické pamiatky
Rytiersky hrad
Hneď pri moste je jeden charakteristický budova s hrazdeným slohom na poschodí. Ide o kastelánske termálne kúpaliská, kde sa turisti môžu okúpať vo vani (vrátane čokoládového či pivného kúpeľa), pozrieť si rekonštrukciu mučiarne, vyskúšať medy alebo sa pozrieť na vyhliadkovú vežu. Splatné renovácia Rytiersky hrad je dočasne zatvorené hoci jeho majitelia avizujú blížiace sa otvorenie.
Millerova usadlosť
Južne od mosta sa nachádza mlynská farma, t.j. malý skanzen pod ktorým kaštieľ, dva veterné mlyny, objekt hospodárskych zvierat, chata a stodola. Návštevníci sa môžu najesť v miestnej oblasti reštaurácia, a školské skupiny si zakúpia prehliadku so sprievodcom.
Biskupský zámok a park
Bol postavený v gotickom štýle a hoci bol mnohokrát prestavaný, zachoval si veľa zo svojho pôvodného charakteru. Už v polovici 15. stor boli spevnené múry a pridané vežea potom v 16. storočí dostal hrad prvé obytné prvky. Vtedy bola aj založená hradná kaplnka. V 17. storočí bol hrad poverený primasmi z Poľska premenený na barokové sídlo. Za biskupskej vlády sa hrad nachádzal väzenie (v Uniejówe boli držaní heretici, ale aj sochár Hans Brandt, ktorý neplnil príkazy pre kapitulu) a pokladnice (do Uniejówa bol preložený počas trinásťročnej vojny, možno sa obával protiútoku Rádu nemeckých rytierov). Poslednú významnú rekonštrukciu vykonali predstavitelia rodiny Tollovcov, ktorí v Uniejówe vytvorili letné sídlo a založili rozsiahly krajinársky park.
Od medzivojnového obdobia bol zámok využívaný ako hotel (s malou prestávkou na umiestnenie skladov obilia tam v stalinskej ére). Návšteva je možná len organizovaným skupinám, individuálni turisti môžu vystúpiť na vežu, z ktorej je výhľad na Uniejów a okolie. Lístok na vežu stojí 5 zlotých.
Pevnosť má svojho ducha - je to biela pani. Kto to bola za života, nie je známe: podľa niektorých prameňov to bola barónka Tolla, podľa iných Uniejka (žena, ktorá mala zachrániť poklad biskupov odvlečením zbojníkov do močiarov).
Kolegiátny kostol Nanebovzatia Panny Márie a svätého Floriána
Túto nádheru sa nepochybne oplatí vidieť kostol, ktorý jeho počiatky siahajú do stredoveku. Prvé zmienky o chráme pochádzajú z 12. storočia – zostal však zničený Rádom nemeckých rytierov. Jarosław Bogoria Skotnicki tu postavil nový kamenný chrám A práve jeho tvar môžeme obdivovať dnes (po niekoľkých rekonštrukciách mierne zmenený). Napriek tomu, že chrám svetovej vojny bol vypálený, v jeho interiéri sa zachovalo niekoľko zaujímavých pamiatok. Charakter miesta zdôrazňujú secesné maľby, ktoré boli dlhé roky ukryté pod vrstvou omietky.
Najzaujímavejšie však je Sarkofág blahoslaveného Bogumila, patróna mesta, zo 17. storočia. Bogumił (niekedy trochu prehnane označovaný ako svätí) je jednou z najzáhadnejších postáv poľského stredoveku. Historici sa nezhodujú prakticky vo všetkom, čo sa týka jeho života. Pôsobil v 12. storočí a možno bol biskupom v Poznani a neskôr v Gniezne (niektorí ho stotožňujú s arcibiskupom Piotrom).
Podľa neskoršej legendy hierarcha, unavený politickými šarvátkami, opustil svoj úrad a usadil sa v pustovni neďaleko Dobrowa. Tam dokončil svoj život a jeho hrob sa preslávil zázrakmi a stal sa pútnickým miestom (podľa spisov kolegiálneho kostola to bolo od neskorého stredoveku veľmi obľúbené pútnické miesto). Všetko nasvedčovalo tomu, že Bogumił bude čoskoro požehnaný. Bohužiaľ knihu so záznamom zázrakov si požičal šľachtic Stanisław Głębocki a zhorel aj so svojím dvorom. Napriek pokusom o jeho opätovné vytvorenie a vydanie v tlači sa súd musel obnoviť až do roku 1908. V roku 1925 pápež Pius XI. povolil uctievanie Bogumiła. Literárny príbeh o úcte k bývalému biskupovi zanechala Žofia Kossak-Szczucka v jednej z poviedok zo zbierky „Szaleńcy God“. Presvedčenie o svätosti patróna Uniejówa v 17. storočí bolo také silné, že bez čakania na rozhodnutie Vatikánu bol vyrobený vyrezávaný relikviár a telo bolo prevezené z Dobrowa do Uniejówa. Sarkofág-relikviár sa nachádza v kaplnke v ľavej lodi kostol.
Ako sa dostať do Uniejówa?
Môžeme sa dostať do Uniejówa autobusmi z Lodže. Bežia tu Autobusová stanica (menej spojov, odchod zo stanice Łódź Fabryczna) a súkromných prepravcov (viac spojov - asi pätnásť v pracovné dni a niekoľko v nedeľu, s odchodom zo zastávky Lutomierska / Zachodnia).
Motorizovaní turisti sa do Uniejówa dostanú po štátnej ceste 72 z Lodže alebo po diaľnici A2 z Varšavy (výjazd Wartkowice a Dąbie). Termálne kúpele sa nachádzajú pri zámku na ľavom brehu rieky Warta. Dá sa k nemu dostať cez dva mosty – jeden pre peších a druhý pre motoristov (štátna cesta 72).