Cisterciánske opátstvo v Krzeszówe: návšteva historického komplexu

Obsah:

Anonim

Nie nadarmo sa Krzeszów niekedy nazýva „perlou baroka“. Zachované kostoly, kláštor a kaplnky v Kalwarii sú umeleckými dielami najvyššej úrovne. Pri návšteve opolského regiónu sa oplatí zísť z vychodených koľají a navštíviť toto krásne miesto.

Krzeszów - legenda

Spája sa so začiatkom pobytu cistercitov v týchto krajinách nejaké legendy. Podľa jedného z nich sa všetko začalo, keď sliezske knieža Boleslav I. Surový išiel na zimnú poľovačku. V honbe za hrou sa oddelil od svojho sprievodu a stratil sa v lesoch. Prišla mrazivá zimná noc a vládca si uvedomil, že ak nenájde dom, zamrzne. Tak začal modli sa o pomoc a sľubuje Márii, že ak prežije, zafinancuje kostol. Sotva živého Žida čoskoro našiel Žid, ktorý cestoval lesom, a odprevadil princa k jeho ľudu. Vládca odmenil svojho záchrancu, ale zabudol na sľub, ktorý dal. Prešlo veľa rokov a starý princ sa opäť vydal na lov a opäť sa stratil v lesoch. Tentoraz však bolo horúco a Bolesław trpel smädom. Čoskoro vyčerpaný zaspal a v spánku ho navštívil anjel, ktorý mu ukázal cestu k prameňu a pripomenul mu nesplnený sľub. Vládca splnil svoje slovo a nariadil postaviť chrám na mieste, kde bol prameň.

Opátstvo v Krzeszówe - história

Legenda spája vznik kláštora s osobou Boleslava I. Sterna, no historici uvádzajú, že mnísi sa v Krzeszowe objavili už v roku 1249. Stalo sa tak vďaka Princezná Anna Przemyślidka (vdovy po Henrichovi Pobožnom). Len o 40 rokov neskôr kúpil tieto pozemky od benediktínov Boleslav I. a odovzdal ich cistercitom. Zakladajúci akt nového kláštora sa datuje do roku 1292. Privilégiá udelené mníchom potvrdil v roku 1318 pápež Ján XXII. Po smrti vojvodkyne Agnieszky Habsburżanky prešiel Krzeszów z moci sliezskych Piastovcov na českých panovníkov. Počas husitských vojen boli objekty vyplienené. Legendy hovoria, že to urobili husiti, ktorí súčasne zabili 70 mníchov. Historici však uvádzajú, že kláštor vyplienili rytieri Hermana Zettritza (Czettritz) a informácie o možných obetiach invázie boli fantáziou kronikárov zo 17. storočia. Budovy kláštora v Krzeszówe opäť utrpeli počas tridsaťročnej vojny, keď sem vstúpilo švédske vojsko. Útočníci zničili okrem iného neoceniteľný stredoveký archív.

Nasledujúce roky boli obdobím rekonštrukcie Krzeszowa a rozvoja pútnického hnutia. Začala sa prestavba hlavného chrámu a po Bratstve sv. Jozefa, stavbu ďalšieho kostola. V prácach sa pokračovalo aj v 18. storočí, hoci vypuknutie sliezskych vojen a víťazstvo pruskej armády značne obmedzili možnosti tamojších opátov. V roku 1810 bol kláštor rozpustený rozhodnutím Fridricha Viliama III. V kostole prebehlo množstvo reštaurátorských prác, ktoré však často narobili viac škody ako úžitku (napr. pri oprave veže došlo k požiaru a zničeniu zvona „Emanuel“). V 20. storočí sa mnísi vrátili do Krzeszówa, a kláštor bol rozhodnutím pápeža premenovaný na opátstvo.

Počas 2. svetovej vojny boli benediktíni násilne odvedení do armády a kláštor slúžil ako presídľovací tábor a väznica pre Židov, ktorí boli neskôr poslaní do vyhladzovacích táborov. Nacisti tu ukryli zbierky Kráľovskej knižnice v Berlíne, ktoré tu boli odvezené. Po porážke Nemecka úrady Poľskej ľudovej republiky odsunuli nemecké obyvateľstvo z Krzeszowa a darovali chrám a opátstvo benediktínskym mníškam z Ľvova. Uskutočnili sa aj konzervačné a reštaurátorské práce. V roku 1998 dostal kostol Nanebovzatia Panny Márie hodnosť baziliky. Prebiehajú aj snahy o zápis opátstva do zoznamu svetového dedičstva UNESCO.

Opátstvo v Krzeszówe - prehliadka

Do areálu sa dostaneme bránou vedľa autobusovej zastávky PKS a Domova dôchodcov.

Medzi najzaujímavejšie pamiatky patria:

Bazilika Nanebovzatia Panny Márie

Impozantný kostol v Krzeszówe je najdôležitejšou budovou celého komplexu. Bol navrhnutý na pláne kríža. Doplnenie Piastovské mauzóleum umiestnite transept do centrálnej časti predpokladu. Koncepcia sôch a malieb má jasný ideový charakter.

Chrám bol postavený v časoch náboženských nepokojov a bol vyjadrením katolíckeho teologického myslenia. Vidno to už na nezvyčajnej fasáde, ktorej ústredným bodom je socha Matky Božej. Na jednej strane vyzdvihuje svätostánkový charakter kostola a na druhej strane jasne vyzdvihuje úlohu mariánskeho kultu (dôležitého pre protireformáciu). Spodná časť fasády symbolizuje pozemskú realitu (sú tu postavy svätcov), horná časť je nebo. V strede „neba“ vidíme znázornenie Najsvätejšej Trojice s ukrižovaným Ježišom. Je však iný ako ten, ktorý riešime najčastejšie. Boh Otec kríž nepodopiera, ale spúšťa ho priamo k Márii, ktorá zaberá strednú časť. Ona je spojovacím článkom medzi nebom a zemou. Pod sochou Bohorodičky sú sochy anjelov držiacich kartuše s atribútmi Emanuela-Mesiáša. Tieto heslá spájajú fasádu s konceptom interiéru kostola.

Tak ako rozloženie fasády zdôrazňuje rolu Márie, koncept nástenných malieb na strope chrámu platí pre Mesiáša. Každý z nich znázorňuje jednu z čŕt, ktorú teológovia pripisujú predpovedanému Spasiteľovi: Úžasný, Radca, Boh, Silný, Otec budúceho veku a Knieža pokoja.

Po oboch stranách kostola je šestnásť kaplniek zasvätených svätým a kaplnka Emanuela a Najsvätejšej sviatosti. Tam, kde priečna loď prechádza cez loď, sa zachovali krásne stánky z 18. storočia.

V presbytériu môžeme vidieť hlavný barokový oltár vyrobený sochárom Ferdinand Brockoff. Je tu veľký obraz zobrazujúci Nanebovzatie Panny Márie. Komplikovaná, plná pátosu a dynamiky, kompozícia plne vyjadruje myšlienky barokového umenia. Dielo vyšlo spod štetca Peter Brandl. Podľa nepotvrdených anekdot si Brandl požičiaval v neďalekých krčmách veľké sumy, ktoré kláštor neskôr splatil. Keď sa ukázalo, že mnísi odpočítali dlh z poplatku, umelec namaľoval obraz anjela, ktorý ukazuje jeho holý zadok, smerom k miestu, ktoré opát počas omše zaberal. Podľa inej verzie tohto príbehu Brandl najskôr položil šéfovu tvár na anjelov zadoček a až po zaplatení poplatkov ju skryl pod červenú látku.

Na druhej strane lode vidíme organy z 18. storočia. Oni majú viac ako 2600 rúr, a vytvoril ich sliezsky organár Michal Engler mladší.

Ikona Panny Márie Milosti

Pod veľkým oltárnym obrazom je malá mariánska ikona. je to famózne Obraz Panny Márie Milostivej v Krzeszówe, ktorý dal chrámu pravdepodobne latinský názov Gratiae Sanctae Mariae. Ťažko povedať, kedy sa objavil v Krzeszówe, podľa legendy ho sem zázračne preniesli z Rimini. Obraz bol skrytý pod podlahou kostola a iba objavený 18. decembra 1622. Kláštorné kroniky hovoria, že sa to stalo vďaka lúčom svetla, ktoré dopadli na prasklinu v podlahe, pod ktorou bola ikona ukrytá. Na pamiatku tejto udalosti V Krzeszowe sa každoročne 18. decembra slávi Festum Lucis, teda Sviatok svetla.. Ikona v priebehu rokov priťahovala pútnikov a svedectvá mnohých zázrakov prispeli ku korunovaniu obrazu Jána Pavla II. v roku 1997. Bežne sa predpokladá, že ide o najstarší mariánsky obraz v Poľsku (hoci krakovská mozaika Márie Orantky je od nej staršia asi o 100 rokov).

St. Jozefa

Po ľavej strane impozantnej baziliky vidíme oveľa skromnejší kostol sv. Jozefa. Jeho vznik súvisí so založením bratstva opátom Bernardom Rosom, ktorého úlohou bolo starať sa o svätyňu a pestovať patróna sv. Členmi bratstva mohli byť len muži (zvyčajne katolíci, aj keď za určitých okolností mohli byť aj iní kresťania). Svätý Jozef bol vtedy vyhlásený za patróna Českej republikyVzniklo tak úsilie o popularizáciu jeho kultu. Začala sa stavba kostola v roku 1690 a hoci chrám bol vysvätený o šesť rokov neskôr nebolo to bez problémov. V roku 1693 sa postavené veže zrútili. To viedlo k odvolaniu architekta Marcina Urbana z práce a zamestnaniu Michala Kleina. Nakoniec sa od výstavby veží upustilo.

Chrám je známy svojimi nádhernými barokovými maľbami, ktoré koncom 17. storočia vytvoril Michał Willmann (umelcovi pomáhali jeho syn Michał a nevlastný syn Krzysztof Liszka). Samotné maľby boli dôkladne premyslené a nič v chráme sa nenašlo náhodou. Architektonické usporiadanie umocňuje kompozíciu obrazovje teda možné, že architekti a maliari spolupracovali na koncepcii kostola. V presbytériu je veľká freska zobrazujúca uctievanie troch kráľov. Vládcovia, ktorí vzdávajú hold malému Ježišovi, prichádzajú na bizarných koňoch s predĺženými krkmi – tak si Willmann predstavoval ťavy. Králi nosia okrem tradičných darov aj koše látok (pre obyvateľov Krzeszowa a okolia (často tkáčov) to bol znak bohatstva). Zaujímavé je, že Svätá rodina padá na zem medzi tajomnými ruinami. Ide o odkaz na jeden z apokryfov, podľa ktorého sa Ježiš nenarodil v maštali, ale v zničenom paláci kráľa Šalamúna.

Ostatné fresky sú zoskupené do troch sekvencií: : Predkovia Svätej rodiny " (trezor), "Smútok svätého Jozefa" (východné kaplnky) a "Radosti svätého Jozefa" (západné kaplnky). Niektoré obrázky sa nám dnes môžu zdať bizarné, napr "Jozef žiada o ruku Márie" ak "Smútok svätého Jozefa s materstvom Márie", treba však pripomenúť, že sú charakteristické pre vtedajšiu zbožnosť. Nápady na námet obrazov pravdepodobne pochádzali od opáta Bernarda Rosu, ktorý podobné diela videl v kláštore Lilienfeld. Na freskách sú maliarove podobizne – Willmann dal svoju tvár krčmárovi, ktorý nedá dopustiť na Svätú rodinu, a pozorovateľovi scény obriezky dieťaťa. Hovorí sa, že jeden z mníchov, ktorý sa maliarovi obzvlášť zaryl pod kožu, bol zobrazený ako Žid ovládajúci obriezku. Zaujímavosťou je aj malý obraz na klenbe pri piatom oltári "Smútok svätého Jozefa". Môžeme tam vidieť Mary … v klobúku.

Mauzóleum sliezskych Piastovcov

Piastovci, ktorí sa podľa vôle zaslúžili o založenie kostola, tu našli svoj posledný odpočinok. Ich sarkofágy sa roky nachádzali v chóre, no pri barokovej prestavbe sa rozhodlo o ich presťahovaní o niečo ďalej do špeciálnej kaplnky.

Vchod do mauzólea sa nachádza na ľavej stene chrámu pred cintorínom sestier benediktínok. Strop kaplnky je bohato zdobený freskami zobrazujúcimi históriu založenia opátstva a skutky opátov. To malo ukázať cistercitov ako zákonných vlastníkov krzeszowského tovaru a vykonávateľov vôle Piastovcov. Symbolický náhrobný kameň bol venovaný celej rodine svídnicko-javorských Piastovcov: dve tajomné postavy predstavujú Večnosť (ženu s hadom, ktorý požiera vlastný chvost) a Zemský život (umierajúce dieťa s pochodňou obrátenou nadol). Podľa niektorých predstáv môže postava dieťaťa predstavovať legendárneho syna Boleslava II. Małyho, ktorý mal zomrieť za nejasných okolností.

Prežili nádherné gotické sarkofágy kniežat: Bolesław I. Surový a Boleslav II. (posledný nezávislý od sliezskych Piastovcov, ktorého históriu ukazuje román Władysława Jana Grabského "Swidnická rapsódia" a seriál "Koruna kráľov"). V kaplnke sú aj plastiky zobrazujúce manželky princov: Som Beatrice Świdnica a Agnieszka Habsburżanka.

Kalwaria Krzeszowska

S nápadom postaviť komplex Kaplniek prišiel aj opát Bernard Rosa. Zaujímavé tunajšia Kalwaria má až 32 zastávok (16 na ceste zajatia a 16 na krížovej ceste). Považuje sa za najcennejšie Kaplnka Božieho hrobu a Márie Magdalény (v zadnej časti kostola, za Piastovským mauzóleom), kde sa zachovali barokové fresky. Posledná 32. stanica bola umiestnená na streche baziliky nad presbytériom. Tvorí ju to súsošie s názvom Parúzia alebo Zostup do priepasti. Kalvária mala spájať chrám s tzv Betlehem, kde sa zachoval altánok, zdobený súborom fresiek (17. storočie) zobrazujúcich starozákonný význam… voda.

Ďalší

Vzhľadom na to, že v kláštore stále žijú mníšky, nie je prístupný verejnosti. Napriek početným zmenám sa tam zachovalo niekoľko historických miestností vrátane kláštornej knižnice.

Za bazilikou a reštauráciou "Stara Wozownia" sa nachádza cintorínkde sú pochované mníšky a niektorí ľudia zasluhujúci sa o opátstvo. Rakvy mníchov sa nachádzajú pod kostolom – vidno ich cez jeden z otvorov na ľavej stene chrámu.

Je otvorený aj pre verejnosť pivnica kostola, vyhliadková veža a Opátske múzeum.

Opátstvo v Krzeszówe - praktické informácie (aktualizované 2022)

Návšteva komplexu sa koná v určitých časoch. V mesiacoch máj až október - 9:00 - 18:00 hod., v mesiacoch november až apríl - 9:00 - 15:00 hod.

Jednotliví turisti dostanú audiosprievodcov, v ktorých sa môžu dozvedieť o histórii miestnych pamiatok, ako aj legendách a anekdotách súvisiacich s „perlou baroka“ z Krzeszowa.

Vo všedné dni môžete navštíviť podľa tzv primárna trasa teda bazilika, kostol o sv. Józefa, Mauzóleum sliezskych Piastovcov a kaplnky Kalvárie. V sobotu a nedeľu si môžeme zvoliť aj predĺženú trasu teda hlavná trasa, podzemie, vyhliadková veža, múzeum opátstva a pavilón na vode.

Ceny lístkov sú nasledovné:

  • Bežný lístok na základnú trasu - 12 PLN
  • Študentský lístok na základnú trasu - 9 PLN
  • Detský lístok na základnú trasu - 6 PLN
  • Bežný lístok na predĺženú trasu - 20 PLN
  • Študentský lístok na predĺženú trasu - 15 PLN
  • Detský lístok na predĺženú trasu - 13 PLN

Deti do 7 rokov navštevujú opátstvo zdarma.

Na návštevu svätyne sa oplatí nechať si veľa času.Len prejsť základnou trasou a vypočuť si väčšinu nahrávok audiosprievodcu zaberie približne dve hodiny. S predĺženou trasou sa tento čas ešte predĺži.

Najbližšie veľké mestá sú Kamienna Góra a Wałbrzych. Krzeszów má mnoho autobusových spojení spájajúcich obec s Kamiennou Górou a historickým Chełmskie Śląskie. Do Krzeszowa môžete prísť, keď sa vrátite z neďalekého Skalného mesta.