Asi 120 kilometrov severne od Ríma sa nachádza Orvieto, pôvabné mesto plné stredovekých pamiatok. Prechádzka jeho ulicami je skutočnou cestou v čase. Krásu Orvieta obdivovali okrem iných aj Zbigniew Herbert a Gabriele D'Annunzio.
Historický pohľad
264 pred Kristom - pád Etruskov
Mnoho historikov spája Orvieto s etruským mestom Volsinia. Bolo to jedno z najvýznamnejších centier odporu proti rozpínajúcej sa rímskej republike. Nachádzal sa tu chrám boha Voltumna a Volsinii bol známy svojim legendárnym bohatstvom. Po sérii vojenských porážok tu nastal spoločenský prevrat – odbojný plebs odstavil aristokratov od moci, zbavil ich výsad a oslobodil ich otrokov. Vydesený vládca mesta vyslal k Rimanom poslov so žiadosťou o zásah. Prvá vojenská výprava sa skončila neúspechom, no o rok neskôr mesto dobyl Marek Fulwiusz Flaccus a zajal plebejcov. Je dosť pravdepodobné, že sa zúčastnili prvého doloženého gladiátorského boja (na Forum Boarium v roku 264 pred Kristom). Rimania si z dobytej Volsinie odniesli početnú korisť (Metrodor zo Skopios obvinil dobyvateľov, že ukradli dvetisíc sôch, ale toto číslo je zrejme prehnané). Flaccus tiež evocatio etruské božstvá. Títo aristokrati, ktorí prežili, Rimania presídlili k jazeru Bolsena.
1264 – Corpus Domini
Stredovek bol obdobím násilných teologických sporov o povahe Eucharistie. Po štvrtom lateránskom koncile bola schválená dogma o transsubstanciácii. Napriek tomu sa nejaký čas našli zástancovia opačných doktrín. Podľa tradície, v roku 1263 v meste Bolsena stalo sa to tzv "eucharistický zázrak"v rukách pochybujúceho kňaza začala krvácať hostiteľ. O rok neskôr bol v slávnostnom sprievode prenesený do Orvieta, kde je uložený v relikviári. Či už je príbeh pravdivý alebo nie, Orvieto sa stalo jedným z hlavných centier uctievania Božieho tela a je známy slávnostnými procesiami organizovanými v ten deň.
1281 – Pápežské sídlo
Vďaka strategickému spojenectvu s Florenciou Orvieto rýchlo rástlo na sile. V roku 1281 nastúpil na Petrov trón Marcin IV. Netešil sa priazni obyvateľov Ríma, ktorí mu zatvárali brány. Z tohto dôvodu sa pápež presťahoval do Umbrie, kde sídlil v Orviete a Perugii. Neskôr mesto ovládli mocné rody, no napokon sa ocitlo v hraniciach pápežského štátu. Práve sem sa uchýlil Klement VII. po dobytí Ríma cisárskym vojskom.
1860 – Talianske kráľovstvo
Na čas "tisícové expedície" Do Umbrie prišiel Luigi Masi, ktorý narýchlo zorganizoval čatu dobrovoľníkov tzv "Cacciatori del Tevere". Orvieto bolo rýchlo zabavené pomocou slabosti pápežskej posádky. Vďaka sprostredkovaniu s francúzskymi jednotkami sa v meste uskutočnil plebiscit – väčšina obyvateľov bola za pripojenie mesta k Talianskemu kráľovstvu.
20. storočie – inšpirácia pre umelcov
Už v XIX storočí Rozkvet Orvieta bol dávno za nami, no vzbudil záujem historikov, umelcov a spisovateľov. Jeden z najznámejších talianskych spisovateľov 20. storočia o ňom často písal Gabriele D'Annunzio. Orvieto sa objavuje v jeho románe "Triumf smrti", tvorca mu venoval aj tri básne zo série "Mestá ticha". Poľskí čitatelia vedia Esej Zbigniewa Herberta „Il Duomo“. Básnik navštívil Orvieto počas svojich talianskych ciest.
Prehliadka mesta
Na rozdiel od zdania môže návšteva starého mesta Orvieta trvať pomerne dlho. V tomto meste je najlepšie stráviť celý deň. Ak však chceme vojsť do všetkých zariadení a múzeí, nemusí na to stačiť ani deň.
Katedrála Nanebovzatia Panny Márie (Il Duomo, Cattedrale dell'Assunta)
(Piazza del Duomo 26)
Je to bezpochyby jedna z najkrajších pamiatok regiónua možno aj celé Taliansko. Vznikla v súvislosti s rastúcim pútnickým hnutím po eucharistickom zázraku v Bolzane. Bolo to postavené v rokoch 1290 až 1591. Celok je jeden gotický štýlsú však viditeľné Renesančné vplyvy. Charakteristický dvojfarebné pruhy je to výsledok striedania radov travertínu a čadiča. Jasne môžete vidieť inšpiráciu za katedrálou v Siene.
Čo stojí za to venovať pozornosť pri návšteve?
Fasáda
Očarujúce priečelie kostola je dielom niekoľkých rôznych architektov. Podľa najnovších výskumov sa s prácami na fasáde začalo už v 13. storočí, no nie je známe, kto ich viedol. Prvým staviteľom známym po mene bol Lorenzo Maitaniktorý prežil dvadsať rokov života v Orviete. Väčšina pochádzala z jeho ruky basreliéfy a sochy zastupujúci Symboly evanjelistov. Pridali sa ďalší architekti veže, rozeta, výklenky a sochy apoštolov. Stojí za to pozrieť sa bližšie na monumentálne reliéfy: tie umiestnené okolo stromu Jesseho (kristova línia) zobraziť výjavy zo života Ježiša a Márie a Posledný súd, te prepletené viničom sú udalosti Starého zákona. Pravdepodobne to celé vyrobili dve rôzne remeselné dielne.
Tiež priťahujú pozornosť farebné mozaiky. Žiaľ, ani jeden z nich nepochádza z 13. storočia. Pôvodná výzdoba bola demontovaná pri rekonštrukčných prácach v 18. a 19. storočí. V tunajšom okolí uvidíme niekoľko pôvodných mozaík Museo dell 'Opera del Duomo a v…. Victoria and Albert Museum, Londýn.
Interiér
V 16. storočí bol prerobený. Vtedy vznikla väčšina sochárskej výzdoby a fresiek. Bol vynikajúcim sochárom Ippolito Scalzaktorý vytvoril niektoré sochy apoštolov (sv. Tomáš a sv. Ján Evanjelista). Je však považovaná za slávnu pre jeho najvýznamnejšie dielo Pieta (za Máriou je Nikodém s rebríkom)to zostalo vytesané z jedného bloku mramoru (nepočítajúc Nikodemovu ľavú ruku a vrchol rebríka).
Fresky v presbytériu vznikli v štrnástom pod vedením o Ugolino di Prete Ilarioale cca o sto rokov neskôr ich renováciu objednal Pintoricchio. Maliara však hľadali pápeži a často odchádzal z Orvieta (vytváral dekorácie v súkromných bytoch Alexandra VI.), jeho principáli sa mu dokonca vyhrážali finančnými pokutami za nesplnenie zmluvných podmienok. Do našich čias sa zachovali iba dve jeho diela: sv. Marka a sv. Ambróz.
Na stenách uličiek sú fragmenty malieb, ktoré pochádzajú z 15. storočia. Všimnite si dva prvky: v ľavej uličke prežil krásne obraz Madony s dieťaťom (vyrobil Gentile da Fabriano, pravdepodobne bol považovaný za zázračný, preto nebol odstránený - avšak postava sv. Kataríny Sienskej, odstránený pri renovácii z 20. storočia), postavy svätcov v pravej lodis nápismi s dátumami ich vzniku.
Nová kaplnka
Nedá sa uprieť, že to, čo láka turistov do katedrály, je predovšetkým fresky od Luca Signorelliho. Obrazy sú farebné a plné života, vraj mali veľký vplyv na Michelangelovo dielo. Projekt výzdoby kaplnky maľbami sa objavil v roku 1447. Prvé fresky vyrobil sám Fra Angelico (na strope: "Kristov súd" a "proroci"). Žiaľ, taký slávny maliar sa musel postarať o iné zákazky, a tak odišiel z Orvieta bez dokončenia práce. V rokoch 1447 až 1499 sa nepodarilo nájsť nikoho, kto by chcel v diele pokračovať. Až po polstoročí prišiel do Orvieta Signorelli, ktorý začal dokončovaním stropných fresiek podľa náčrtov Fra Angelica. Potom umelec začal pracovať nástenná dekorácia. Vtedy vzniklo jeho najznámejšie dielo - séria polychrómií zobrazujúcich časy konca. Sú to (na ľavej strane): „Lži Antikrista“, „Zhromažďovanie spasených“, „Spása a zatratenie“ (za oltárom), „Múka zatratených“ (na pravej strane bližšie k oltáru) , „Vzkriesenie z mŕtvych“ a „Koniec sveta“ (nad vchodom). Pozor si dávajte najmä na „Koniec sveta“ – unikajúce postavy (zasiahnuté čertmi šípmi pripomínajúcimi laser) vstupujú medzi výzdobu kaplnky, čím scéna pôsobí priestranne. Na druhej strane, v "Lies of the Antikrist" môžeme vidieť postavu umelca a Fra Angelica (postavy v čiernej farbe, vľavo).
Okrem toho sa tu umiestnil umelec snímky štyria veľkí básnici: Dante, Ovídius, Horatius a Virgil (obklopený scénami z ich piesní). Doprava, v malej kaplnkeSignorelli vytvoril freska zobrazujúca uloženie Krista do hrobu (vedľa medailónov scéna smrti svätej Faustíny a svätého Petra z Parenza). Na opačnej strane kaplnky sa nachádza neskorší (barokový) oltár s obrazom sv. Jána Evanjelistu obklopeného svätými.
Stojí za to venovať pozornosť obraz na hlavnom oltári - on je staršie ako fresky (pochádza z 13. storočia) a súčasnosť Madona s dieťaťom. Zaujímavosťou je, že malý Ježiš bol umiestnený na miesto srdca krvavá relikvia sv. Peter z Parenza.
Kaprálska kaplnka
Vznikla v 14. resp je to ľavé predĺženie transeptu. Postavený tak, aby obsahoval zázračného desiatnika privezeného sem z Bolzana. Na ľavej strane vchodu je vchod zo štrnásteho storočia relikviár vyrobené remeselníkmi zo Sieny. Zaujímavé je, že jeho tvar odráža fasádu katedrály. Samotný zázračný korporál je vystavený v oltári kaplnky. Na pravej stene vidíme tabule s latinským popisom zázračnej udalosti. Najzaujímavejšie sú však stredoveké fresky vytvorila skupina miestnych maliarov. Stav zachovania malieb je rôzny, niektoré boli poškodené konzervačnými pokusmi z 19. storočia. Tvorcovia predstavili výjavy z Nového zákona (zadná stena) a príbeh bolzanského zázraku (pravá stena). Na strope uvidíme okrem iného výjavy z Apokalypsy sv. John.
Ak sa pozriete na podstavec oltára, uvidíte malá diera. Toto pohrebisko sv. Petra z Parenza – patróna mesta. Svätec žil v 12. storočí a bol pápežským richtárom poslaným do Orvieta. Pokusy o nastolenie poriadku sa skončili konfliktom s miestnymi katarmi, ktorí zavraždili pápežského vyslanca.
Vstupné do katedrály sa platí - viac podrobností v časti "praktické informácie".
Studňa svätého Patrika
Výstavba tohto nevšedného objektu bola spojená s tzv sacco di Roma. V roku 1527 dobylo Rím cisárske vojsko, v Orviete bol pápež Klement VII. Očakávajúc blížiace sa obliehanie mesta odporúčal prípravy na obranu. Na zásobovanie mesta vodou bola potrebná studňa. Ujal sa realizácie projektu Antonio da Sangallo (architekt, ktorý riadil aj práce na Bazilike sv. Petra). Práce trvali do roku 1537. Bolo zriadené číslovanie vyše 50 metrov hlboká studňa so sedemdesiatimi oknami. Vodná hladina je na dvoch a schody sú konštruované tak, že ich môžu prekonať osly s barelmi na chrbte. Studňa plnila rôzne funkcie a jej názov pravdepodobne pochádza od kajúcnikov, ktorí sa tu zavreli na čas trestu za hriechy (podobne ako v írskej jaskyni sv. Patrika). Budova je prítomná aj v mnohých talianskych výrokoch. Termín "Pozzo di San Patrizio" niekedy sa používa na niečo, čo spotrebuje obrovské finančné prostriedky. O extravagantných ľuďoch sa hovorí, že majú vrecko hlboké ako sv. Deň svätého Patrika.
Vstupné do zariadenia sa platí - lístok stojí 5 €. Lístky si môžete zakúpiť v kiosku na pravej strane hornej stanice lanovky. Ak chcete vstúpiť do studne, musíte prejsť ešte niekoľko metrov a za kioskom odbočiť vpravo. (od februára 2022)
Podzemie
Počiatky Orvieta siahajú do etruských čias. Mesto postavené na vysokej skale trpelo obmedzeným prístupom k vode. S najväčšou pravdepodobnosťou v dobe Etruskov vznikol systém štôlní, ktorý mal zabezpečiť osade prístup k pitnej vode. Vykopať rad studní a cisterienktorá umožnila mestu fungovať, a vykopaná zemina a hornina sa použili pri stavbe domov. V stredoveku získalo podzemie novú funkciu – využívalo sa ako odpadové nádrže. Nárazy viedli k zrúteniu veľkej časti studne. K znovuobjaveniu tunelov došlo v modernej dobe. Dnes sú verejnosti prístupné dve podzemné trasy: Podzemie Orvieto (Piazza Duomo 23, prehliadky so sprievodcom - vstupenka 7 € LINK) a tzv. Hadriánov labyrint (Via della Pace 26, súkromná iniciatíva, vstup je možné rezervovať na stránke: LINK). (od februára 2022)
Torre del Moro
(Corso Cavour 87)
Veža bola postavená v 13. storočí a spočiatku sa nazývala „pápežská“. Svoj názov zmenila v časoch, keď si neďaleký Raffaele di Sante, nazývaný len „il Moro“, postavil svoj palác. V 19. storočí boli na jeho vrchol osadené dodnes prítomné zvony a samotná veža bola začlenená do obecného vodovodu. Dnes je to super hľadisko (vstupenka - 2,80 € (stav k februáru 2022)) a v neďalekom Palazzo dei Sette sa dnes konajú dočasné výstavy. Samotná veža je vysoká 47 metrov.
Stredoveká štvrť a hradby
V staroveku aj v stredoveku bolo Orvieto miestom, kde sa stretávali rôzne sféry vplyvu. Kvôli častým konfliktom muselo mať mesto vlastný obranný systém. Preto boli postavené vysoké múry a početné brány, ktoré bránili prístupu k vysokej skale. Ťažko povedať, kedy vznikli prvé opevnenia. Prokopios z Cézarey pri opise dobytia mesta Belisariom spomína, že Orvieto malo len malé opevnenie z rímskych čias, pretože jeho obyvatelia dôverovali výhodnej polohe.
Vedľa hornej stanice lanovky (na ľavej strane výjazdu) stojí jedna zachovalá brána bývalej pevnosti Albornoz. Na opačnú stranu mesta sa môžeme prejsť koruna stien. Táto časť mesta je niekedy tzv "stredoveká štvrť" (quartiere medievale) - kvôli dokonale zachovanému urbanistickému usporiadaniu z čias rozkvetu Orvieta. Ďalšou zaujímavou spomienkou na staré časy je dobrektorý siaha až do staroveku - Pozzo della Cava (zaplatené vstupné, viac informácií tu: LINK).
Nedávno bol tiež vymenovaný pešia cestaktorá vedie okolo skaly, na ktorej je postavené mesto. Viac informácií tu: LINK.
kostoly
V Orviete sa zachovalo viac ako tucet historických kostolov. A hoci žiadna z nich nemôže konkurovať miestnej katedrále, niektoré z nich stoja za pozornosť:
- St. Andrzeja a Bartolomeja (Collegiata dei Santi Andrea e Bartolomeo) – pochádza z 12. storočia, mnohokrát prestavovaný, stratil väčšinu svojho historického zariadenia. Zachovali sa však fragmenty fresiek, z ktorých niektoré vznikli už v stredoveku. Pozor! Pod kostolom sa nachádza krypta, prístupná verejnosti - návštevu je však potrebné vopred rezervovať. Zachovala sa vedľa chrámu desaťboká veža.
-
Santuario Madonna della Cava (Via della Cava 51) - jedna z najmenších mariánskych svätýň v celej krajine a vzácny prípad barokovej architektúry v stredovekom Orviete.
-
St. Dominika (Chiesa dei San Domenico, Piazza Ventinove Marzo 13A) - je jedným z prvých chrámov dominikánskeho rádu, postavený po smrti zakladateľa kongregácie. Obyvatelia hrdo zdôrazňujú, že to tak je pri miestnom pultíku sv. Tomáš Akvinský vysvetlil poslucháčom meandre teológie. Prežili až do našich čias Náhrobný kameň kardinála de Braye z 13. storočia a Renesančná kaplnka rodiny Petrucciovcov.
-
St. Juwenalis (Chiesa di San Giovenale) - nachádza sa hneď pri mestských hradbách, v interiéri sa zachovali fragmenty stredovekých fresiek.
Etruskovia
Po rokoch vlády tohto tajomného ľudu zostalo do našich dní len málo. Budeme môcť navštíviť Orvieto pozostatky bývalej nekropoly volal Crocifisso del Tufo. Viac informácií o cintoríne tu: LINK. Ak si nechceme kupovať lístky, a zaujíma nás etruská kultúra, môžeme ísť do takzvaný Palác Belweder. Toto sú pozostatky chrámu boha búrky Tinia (ekvivalent rímskeho Jupitera). Sú tam pozostatky starovekého základu vedľa studne sv. Deň svätého Patrika.
Múzeá
Katedrálne námestie (oproti chrámu) funguje Múzeum Claudia Faina (Piazza del Duomo 29) s jednou z najvýznamnejších zbierok etruského umenia v Taliansku (predmety z vykopávok vrátane Belvederu v Orviete). Vedľa katedrály v bývalom pápežskom paláci (charakteristická budova s cimburím na vrchole) funguje Katedrálne múzeum, kde sa dozvieme históriu tejto pamiatky a pozrieme si časť pôvodného vybavenia. V tej istej budove sú aj ďalšie Archeologické múzeum - Museo Archeologico Nazionale Di Orvieto.
Víno
V Orviete sa oplatí ochutnať jedno z miestnych vín (označenie - DOC Orvieto). Väčšinou sú to biele, polosladké a dezertné vína. Zavolal ich Gabriele D'Annunzio "Talianske slnko zatvorené vo fľaši". Existuje aj menej známe červené víno – Rosso Orvietano.
Praktické informácie
(od februára 2022)
-
Orvieto má dobré železničné spojenie s Rímom. Dostaneme sa sem regionálnymi vlakmi (premávajú aj rýchlovlaky Intercity). Väčšina z nich ide priamo do mesta, no niekedy si budeme musieť vybrať možnosť s prestupom v Orte. Cesta trvá menej ako 1,5 hodiny.
-
Staré mesto sa nachádza na vysokej skale. Cesta do mesta je pomerne kruhová (asi 2 kilometre do kopca), takže je lepšie použiť malú pozemnú lanovku. Jeho stanica je hneď vedľa vlakovej stanice. Vstup na vrchol je 1,50 €.
-
Mestská autobusová stanica sa nachádza na námestí pri železničnej stanici. Zastavujú tu všetky prímestské autobusy. Nemýľme si to so železničnou stanicou na Piazza Cahen, odkiaľ odchádzajú mestské linky!
-
Vstupné do katedrály sa platí. Vstupenky kupujeme v budove Katedrálneho múzea (Museo dell'Opera del Duomo di Orvieto, Piazza del Duomo 26). Vo februári 2022 stála bežná letenka 4€. Dá sa aj kúpiť kombinovaný lístok: katedrála + múzeum + kostol sv. Augustína. Viac informácií o otváracích hodinách a cenách vstupeniek tu: LINK.
-
Pozor! Kaprálska kaplnka je prístupná len tým, ktorí sa modlia. Vchádza sa do nej dverami na ľavej strane katedrály (nie je možné vojsť z lode). Maliarska výzdoba je však zvnútra kostola dobre viditeľná.