Vilnius je to veľmi silné spojený s Poľskom. Obýva ju 87 000 Poliakov a jej história je nerozlučne spätá s krajinou na Visle.
Od stredoveku po dnešok
V roku 1385 bola uzavretá v Krewe únie medzi Anjou a Władysław Jagiełło, čo de facto začlenil litovské krajiny do koruny. A hoci sa v Litve veľmi rýchlo objavili sily usilujúce sa o nezávislosť, od tej chvíle sa región Vilnius dostal do obežnej dráhy silného poľského vplyvu. Až 19. storočie a chápanie slova sa zmenilo "národ", väčšina šľachty a duchovenstva pôsobiacich v týchto oblastiach sa prirodzene stala polonizované. Poľskí panovníci tu nemuseli používať silu ani represie – príslušnosť k poľskej kultúre dávala lepšie možnosti rozvoja, a tak bolo prirodzené, že k nej inklinovali litovské privilegované štáty.
Ešte v devätnástom storočí napísal Adam Mickiewicz v „Knihách poľského ľudu a pútí“:
„Litwin a Mazur, bratia sú; Hádajú sa bratia, že jeden sa volá Władysław a druhý Witowt? Ich priezvisko je jedno: priezvisko Poliakov “.
Nastal však čas prebudiť litovské národné povedomie. V každom prípade to bolo užitočné pre rozdeľujúce orgány, ktoré považovali poľský prvok za oveľa nebezpečnejší ako litovský.
Počas prvej svetovej vojny prvá vláda samostatnej Litvy, tzv Taryba. Mladý štát dosť rýchlo sa dostal do konfliktu s znovuzrodený republika v prospech ktorého Vilnius prehral. Takzvaný povstanie generála Żeligowského to je vojenská operácia zahŕňajúca predstieranú neposlušnosť poľského veliteľa, ktorý vstúpil do regiónu Vilnius.
Súčasní historici tvrdia, že rozpad novovzniknutého litovského štátu by nebol pre poľské sily výzvou. Bolo to pravdepodobne kvôli Piłsudského náladám a nesprávnej koncepcii budovania nárazníkových štátov na východe. Začlenenie regiónu Vilnius do hraníc Poľskej republiky však zastavilo lituanizáciu tam žijúcich Poliakov.
Po porážke Poľska v septembrovom ťažení pripadol Vilnius Litveale taký je stav vecí nie trvala dlhýpretože Stalin sa rýchlo rozhodol anektovať všetky pobaltské republiky. V roku 1941 vstúpila nemecká armáda do Vilniusu. V meste sa rozvíjalo veľmi silné hnutie odporu, ktorému dominovala domáca armáda. V júli 1944 to začalo Operácia "Brána úsvitu" vďaka ktorej poľskí partizáni podporovaní Červenou armádou oslobodili mesto. Bratstvo v zbrani sa však skončilo vojenským úspechom. Poľskí vojaci boli hromadne zatýkaní a posielaní do zajateckých táborov alebo pracovných táborov v hlbinách ZSSR. Poľskí obyvatelia tiež opustili región Vilnius v obave z represálií. Odhaduje sa, že v rokoch 1945-1946 opustilo Litvu viac ako 100 000 Poliakov.. Znamenala to tragická história regiónu Vilnius v 20. storočí Poliakov z dominantnej etnickej skupiny stali sa tam menšinou. Po tom, čo Litva znovu získala nezávislosť, ich tam žilo asi 250-tisíc. Do roku 2016 tento počet klesol o približne 50 000. Treba však priznať, že je stále jednou z najaktívnejších poľských menšín v zahraničí. Vo Vilniuse sú medzi inými Poľské divadlo, Poľská univerzita ak Poľský skautský zväz. Mnohé vilniuské pamiatky majú aj poľské stopy. Tu je niekoľko príkladov:
"A ty žiariš v Ostra Brama"
Najznámejšia z Vilniuských brán sa v minulosti volala Miednická. V 17. storočí ho umiestnili do okna kaplnky obraz Panny Márie štetec od neznámeho umelca. Rýchlo zostal našli zázračné, a ku kaplnke začali smerovať púte z Litvy, Koruny a celej Európy. Viac-menej v rovnakom čase pri bráne začal vicekancelár Michal Pac (s finančnou podporou poľského kráľa Władysława IV Vasu) stavať kostol. Na výzdobu barokovej trojuholníkovej fasády boli privezené drahé kamene zo Škandinávie. Bol postavený trojloďový, barokový kostol svätej Terézie.
Chrám a Brána úsvitu sú navzájom prepojené. Sláva obrázok bol takýto veľký, to žiadna z deliacich síl sa ho nerozhodla zničiť alebo odstrániť. Vymazaný bol len poľský nápis - "Matka milosrdenstva, utiekame sa k Tvojej ochrane" nahradením latinskej verzie. Počas okupácie nemecký došlo ku krádeži zlatých korún (Dostala ich v roku 1927 Panna Mária z Ostra Brama od pápeža Pia XII.), ale veriaci z Litvy ich nahradili striebornými. Po tom, čo Litva v roku 1991 znovu získala nezávislosť, sa k obrazu dostali poľské púte zo Suwałki. V kostole Oslavujú sa svätá Terézia omši Svätý v poľštine.
Kráľovskí Cupidovia
Postavený v klasicistickom štýle Vilniuská katedrála skrýva krásny interiér renesančná kaplnka sv. Kazimierz. Okrem pozostatkov patróna Litvy sv Je tam pochovaná aj Barbara Radziwiłłówna - miláčik manželka Zygmunta Augusta. Pravdepodobne presne to tu sa vzali kráľ a budúca kráľovná. Udialo sa to bez vedomia šľachty, no napriek požiadavkám na jeho zrušenie si kráľ urobil vlastnú cestu a Barboru korunovali. O rok zomrela a zúfalý manžel odprevadil pohrebný sprievod do Vilniusu, pričom časť trasy išiel pešo.
Nachádza sa tu aj kaplnka srdce Władysława IV Vasa. Kráľ bol dlhší čas v ilegálnom vzťahu s mešťankou Jadwigou Łuszkowskou. Jej románik s panovníkom trval od roku 1634 až do Władysławovej smrti, napriek tomu, že sa v roku 1637 vydala za starostu Jana Wypského. Zaľúbenci sa stretli v Mereczi neďaleko Vilniusu. Pravdepodobne to bolo počas návštevy svojej milenky, keď kráľ zomrel po predávkovaní laxatívami.
Perla baroka
Kostol svätých Petra a Pavla dal postaviť litovský magnát Michał Pac. Budova zaujme svojou snehobiely interiér, plný štukovej a barokovej plastiky.
Dizajn chrámu bol z ruky Krakovský architekt Jan Zaor (preslávila ho aj výstavba kláštora v Pożajście). Oslňujúci kostol nemá oltár, na jeho mieste je obraz s patrónmi chrámu, ktorú namaľoval ďalší poľský umelec - žijúci na prelome 18. a 19. storočia Franciszek Smuglewicz.
Prorokuj Adama
Nemožno nespomenúť miesta spojené s Vilniusom Adam Mickiewicz. Náš národný bard vyštudoval miestnu univerzitua v meste natrvalo zostal až do roku 1819 keď začal pracovať v Kaunase. Dnes vo Vilniuse funguje malé múzeum venované básnikovi (na Bernardinų g. 11), a pomník Mickiewicza môžeš vidieť v susedstve kostola sv. Anna. Pravdepodobne najviac atmosférické miesto spojené s tvorcom je bývalý baziliánsky kláštor a kostol. Tam sa odohráva časť akcie tretej časti „Dziady“. (okrem iného je to práve v kláštore prerobenom na väzenie, kde Konrad prednáša slávnu Veľkú improvizáciu). dnes vedľa kostola vytvoril malý pamätná sieň venovaná Mickiewiczovi a „Dziadymu“.
Vilniuské nekropoly
Najhmatateľnejšie a zároveň najdojemnejšie stopy poľštiny Vilniusu možno nájsť na miestnych cintorínoch. Nebude chýbať žiadny poľský výlet, ktorý rešpektuje seba samého cintorín Rossa kde Matka Józefa Piłsudského a srdce maršala sú pochované.
Oplatí sa však zájsť aj do toho menej známeho Bernardínsky cintorín, vojenský cintorín v Antakalnise alebo cintorín farnosti kostola sv. Petra a Pavla.
St. Anna
Považuje sa za neskorogotickú perlu založil poľský kráľ Aleksander Jagiellończyk. Je spojená s jej tvorbou legenda o zločine ku ktorému došlo pri stavbe chrámu. Legenda je dostupná v niekoľkých verziáchale všetky majú spoločné črty. Vrahom mal byť murársky majsterkto so žiarlivosťou zabil svojho tovariša (buď junior master). Dôvodom bolo závisť fasády kostolaktorý pochádzal z rúk talentovaného študenta. Táto žiarlivosť nie je prekvapujúca, pretože pred kostolom sv. Anna je skutočné umelecké dielo.
Takto ho obdivoval na prahu minulého storočia, Władysław Zahorski Vilniuský lekár a historik:
„Tvorca Kostola sv. Anny prejavila mimoriadny talent, zmysel pre krásu a umelecký vkus, pretože aj napriek nahromadeným ornamentom je tu všetko harmonické, ľahké, odvážne a jednoduché zároveň. Nenájdete tu ani jeden falošný riadok.
Je vysoko pravdepodobnéže v tomto kostole Barbara Radziwiłłówna sa modlila. Spomínaný doktor Záhorski spomína listy, v ktorých Zygmunt August odporúčal svoje milované omše v kostole sv. Anny, namiesto v katedrále. Požiadavka bola argumentovaná skutočnosťou, že katedrála vo Vilniuse sa práve prestavuje, čo by mohlo Barbaru vystaviť nejakému nešťastiu.
St. Františka a sv. Bernard
Hneď za kostolom sv. Anny a vedľa pamätníka Adama Mickiewicza je ďalší gotický chrám bežne známy ako kostol Bernardínov. Spočiatku to bol drevený kostol, no začiatkom 16. storočia dostal murovanú podobu. Zakladateľom bol Kazimierz Jagiellończyk, ale treba spomenúť, že váš Na výstavbe sa podieľali aj Radziwiłłovci. Pravdepodobne to spôsobilo jeho umiestnenie bolo rozhodnuté začleniť ho do obranného systému Vilniusu, pričom kostol vybavili štyrmi vežami. Bol tam chrám opakovane zdevastovaný počas poľsko-ruských vojen. V rámci represií po januárovom povstaní boli mnísi z kláštora odstránení a samotná budova bola odovzdaná armáde. Tento stav trval až do 40. rokov 20. storočia, kedy sa Sovieti rozhodli objekt zatvoriť. Jeho rekonštrukcia sa mohla začať až v samostatnej krajine.
Staré Mesto
Nachádza sa tu staré mesto Vilnius jeden z najcennejších na svete - možno to preukázať zadaním na zoznam UNESCO. Všimli si to medzinárodní odborníci architektonickú mnohorozmernosť túto časť Vilniusu, zvýrazňujúcu veľmi zaujímavú zmes architektonických štýlov, ktoré tam môžeme vidieť (od gotiky po klasicizmus). Ovplyvnilo to aj jedinečný charakter Starého Mesta etnický mix ľudia, ktorí tam žijú: Litovčania, Poliaci, Rusíni a Židia.
Svätá Faustína
Málokto vie, že Vilnius sa spája s jedným z najznámejších poľských svätcov. Faustína Kowalská vo Vilniuse sa zdržiavala dvakrát, v roku 1929 a v rokoch 1933-36. Zachovala sa drevenica, v ktorej bývala budúci svätý (je v ňom teraz malá miestnosť pamäti) - môžete si ho pozrieť na ul. Grybo g. 29 a. Avšak oveľa dôležitejšie memento svätca je vystavené v kostole sv. Trojičný obraz milosrdného Ježišanamaľoval Eugeniusz Kazimirowski podľa pokynov svojej sestry. Hoci sv. Faustína nebola spokojná s efektom, ale dodnes sa pred obrazom schádzajú zástupy veriacich. Wileński kostol sv. Trojica sa teraz nazýva Svätyňa Božieho milosrdenstva a nachádza sa na ulici Dominikonų 12.
V blízkosti barokového kostola o Srdce Ježišovo (verejnosti neprístupný – v sovietskych časoch zdevastovaný) sa nachádza dom, v ktorom roky býval páter Michał Sopoćko - požehnaný cirkvi, spovedník sv. Faustína, zakladateľka Kongregácie sestier Milosrdného Ježiša. V tejto budove aj pracoval maliar Eugeniusz Kazimirowski vytvorenie prvej verzie obrázka "Ježiš, verím ti". Dnes to na tomto mieste funguje (Rasų g. 4a) hospicový chod, medzi inými poľskými mníškami. Po dohode si môžete pozrieť kaplnku s kópiou obrazu a vypočuť si históriu jej vzniku.
Baroková nádhera
St. Duch (Dominikonų g. 8) sa nazýva čas "poľský kostol" (bohoslužby sa tu konajú len v poľštine) neskorobaroková stavba. Turistov to udivuje plné farieb, trochu tmavý interiér. Chrám dlho patril dominikánskemu rádu. Bol mnohokrát zdevastovaný a zničený a do dnešnej podoby bol postavený v druhej polovici 18. storočia. Napriek odsunu dominikánov z Vilniusu cárskymi úradmi naďalej plnilo svoju funkciu (aj v sovietskych časoch). Januárový povstalec a mních – blahoslavený Rafał Kalinowski.
Univerzita s tradíciami
Univerzita vo Vilniuse, ktorú v roku 1579 založil Stefan Batory predtým to bolo jezuitské kolégium. Prednášalo tu mnoho významných Poliakov, ako napr. O. Piotr Škarga, O. Jakub Wujek, Adam Naruszewicz ak Marcin Poczobutt-Odlanicki. Po zakúpení lístka môžeme navštíviť niekoľko zachovaných dvorov univerzity a kostol sv. Janów (slúži ako univerzitný chrám). Vo vnútri kostola uvidíme množstvo pamiatok venovaných poľským spisovateľom (Adam Mickiewicz, Antoni Odyniec, Władysław Syrokomla). Môžete nahliadnuť pod historický organ busta Stanisława Moniuszka (hral na tento nástroj). Poľské stopy nájdeme aj na jednotlivých dvoroch - plakety venované Adamovi Mickiewiczovi a Czesławovi Miłoszovi.
Ponarski jamy
Je to smutný suvenír súvisiaci s prítomnosťou Poliakov vo Vilniuse mauzóleum v Ponaroch. V medzivojnovom období bola štvrť obľúbenou letnou destináciou obyvateľov Vilniusu. Po roku 1939 tu Sovieti zriadili sklad paliva. Počas nemeckej okupácie sa v Ponaroch začalo strieľať do vilniuských Židov, Rómov, protinacistických partizánov a poľskej inteligencie (zahynul okrem iných aj strýko prezidenta Poľska Bronisława Komorowského). Akcii velili Nemci, ale od istého času popravy vykonávali šauliovia (litovská organizácia spolupracujúca s nacistami). Dnes je na mieste činu niekoľko pamätníkov pripomínajúcich tieto udalosti a malé múzeum.