Známou pamiatkou sú ruiny Diokleciánovho paláca. Málokto však vie, že pár kilometrov severne od centra mesta môžete vidieť pozostatky antického mesta, ktorého obyvatelia založili moderný Split.
Salona (Solin) - história
Počiatky mesta sú spojené s kmeňmi Ilýrovktorá mala v tejto oblasti dôležitý prístav. Predpokladá sa, že to bola skôr multikultúrna osada, ktorú obývali aj Gréci a osadníci z Talianska. V priebehu vojen, ktoré viedli Ilýri s Rimanmi, sa mesto dostalo pod správu mladej rímskej republiky. Salón bol spomenutý v kronike Appiana z Alexandrie "rímska história" - podľa tohto diela v roku 118 pred Kristom vyhlásil konzul Lucius Cecilius Metellus bez zjavného dôvodu vojnu miestnym národom. Neodolali však, naopak, votrelca prijali za kamaráta a na Salóne zostali celú zimu. Napriek tomu senát priznal konzulovi právo na triumf a dal mu prezývku dalmatín.
Posledný pokus Ilýrov o nezávislosť sa odohral počas tzv Bato povstanie (6-9 nl). Povstalecké sily ohrozovali Salón, ale mesto bránili Rimania. Paradoxne, vláda okupantov zaručila rýchly rozvoj. Salona sa stala hlavným mestom celej provincie s názvom Dalmácia. Za vrcholné obdobie rozvoja sa považuje vláda Diokleciána, ktorý sa tu narodil a po abdikácii sa presťahoval do monumentálneho paláca postaveného niekoľko kilometrov južne odtiaľto. Predpokladá sa, že vtedajší počet obyvateľov mohol dosiahnuť 60 000 ľudí! Salona bola tiež významným centrom kresťanstva. V Druhom liste sv. Pavla Timotejovi čítame o vyslaní sv. Titus, takže je pravdepodobné, že bol v hlavnom meste provincie. Podľa tradície bol prvým biskupom Salony sv. Venantius mučeník z čias cisára Valeriána (podľa iných zdrojov bol biskupom v Delimini, dnešnom Tomislavgrade). Ďalší biskup - sv. Domnion podstúpil tu aj mučenícku smrť.
Mesto bolo dobyté a spustošené počas barbarských nájazdov v 7. storočí (podľa stredovekých kroník pochádzali agresori z oblastí moderného Poľska a dali vzniknúť dnešnému Chorvátsku). Utečenci sa usadili v bývalom Diokleciánovom paláci a založili mesto Spalatum (Split). Zo Salónu boli odvezené relikvie svätých – niektorí išli do Ríma, niektorí do Splitu. Mesto zostalo v rukách barbarov a potom sa dostalo pod byzantskú a potom chorvátsku nadvládu. V stredoveku zohralo dosť dôležitú úlohu, stalo sa pohrebiskom a korunovačným miestom viacerých chorvátskych panovníkov. Pozostatky z tých čias sú kostoly (jeden v ruinách), ktoré sa nachádzajú západne od starovekých budov. Rýchlo sa rozvíjajúci Split nedával šancu na oživenie Salony.
V 16. storočí Benátčania zbúrali ruiny rímskeho amfiteátra - obávali sa, že počas tureckého vpádu by ho útočníci mohli premeniť na baštu, z ktorej budú viesť delostreleckú paľbu.
Záujem o starobylú metropolu sa vrátil v 19. storočí. Vynikajúci bádateľ tu robil rozsiahly archeologický výskum O. Frane Bulić. Bol to on, kto v roku 1894 zorganizoval v Salóne Medzinárodný kongres kresťanskej archeológie. V 20. storočí publikoval viacero prác o nálezoch archeológ Mirko Cecić.
Salona (Solin) - prehliadka
Vzhľadom na rozľahlú rozlohu antických ruín je dobré venovať ich návšteve asi 2 hodiny. Najlepšie je začať pri vchode do Manastirine (blízko autobusovej zastávky). Uvidíme okrem iného:
manastirín
Názov s najväčšou pravdepodobnosťou pochádza zo slova "kláštor". Možno práve vďaka nej sa o toto miesto v 19. storočí začali zaujímať archeológovia (v novoveku tu boli vinice a po starom meste už nebolo ani stopy). Mimo mestských hradieb (v súlade s vtedajšou praxou označovania miest pre nekropoly) sa nachádza jeden z najväčších ranokresťanských cintorínov umiestnený pod holým nebom. Doteraz tu archeológovia našli asi tisícku pohrebísk. V počiatočnom období tu boli nelegálne pochovávaní zavraždení kresťania - pravdepodobne pozemok patril nejakým po mene neznámym prívržencom zakázaného náboženstva.
Po Milánskom edikte, ktorý legalizoval doteraz prenasledovaný kult, tu začali vznikať nádherne zdobené sarkofágy. Zachované nápisy a reliéfy vypovedajú veľa o počiatkoch kresťanstva (napr. za česť sa považovalo mať hrob pri slávnom mučeníkovi, oslavovali sa cnosti zosnulých ako vernosť manželstvu, biblické výjavy a obrazy svätých). boli vyrezané). Na jednej z rakiev je nápis, podľa ktorého bola v roku 614 pochovaná žena, ktorá pred avarským vpádom utiekla do Salónu so Sirmiom. V strede cintorína sa zachovali ruiny baziliky. Spočiatku tu bola postavená malá kaplnka, ktorý pripomínal mučeníkov (vrátane sv. Domniza a sv. Venanta). Potom, čo Manastrinu vyplienili Nemci (Góti), postavili novú trojloďový chrámktorej ústredným bodom sa stala bývalá kaplnka.
Kostol bol tzv "chrám mučeníkov". Budova bola zničená počas avarského vpádu a utečenci si odniesli najcennejšie relikvie. Vedľa múru obklopujúceho nekropolu je sarkofágkde je pochovaný archeológ kňaz Frane Bulić. Jeho pohreb je modelovaný podľa dvoch starovekých sarkofágov objavených počas výskumu a nápisu "Hoc in tumulo iacet Franciscus Bulić … servans reverenda limina sanctorum" ("V tejto hrobke leží France Bulić, ktorá chráni úctyhodné pozostatky svätých") zložil sám záujemca.
Tusculum
Budova viditeľná po vstupe do ruín nemá starobylý rodokmeň. Postavili ju na žiadosť otca Bulića ako pracovisko pre archeológov a ako konferenčnú miestnosť pre Medzinárodný kongres kresťanskej archeológie. Názov odkazuje na vilu Cicera a samotná budova bola postavená podľa vzoru starovekých budov. Dnes tu pracujú výskumníci vykonávajúci vykopávky v Salóne, ktoré sú tu tiež organizované Pamätná izba otca Bulića. Za Tusculum si môžeme na chvíľu oddýchnuť záhrada a pokračujte po vyznačenej ulici. V súčasnosti sa tu mladí Splitčania často rozhodujú organizovať svadby.
Baziliky a sídla biskupov (biskupský centar)
Hneď za mestskými hradbami môžeme vidieť ruiny ďalšej baziliky a sídla biskupa. Podľa archeológov sa na tomto mieste stretávali kresťania v časoch prenasledovania (v súkromnom byte bolo malé oratórium). Preto po nadobudnutí platnosti milánskeho ediktu bola táto oblasť vybraná na výstavbu nového chrámu. Vzniklo aj sídlo biskupa a v neskorších storočiach ďalšie dva kostoly. Zo zachovaných ruín možno určiť priebeh hradieb a určiť dispozíciu a najdôležitejšie časti jednotlivých chrámov (vidno polkruhové apsidy, jeden z kostolov si zachoval tvar gréckeho kríža).
O niečo ďalej fungovali termálne kúpaliská a kúpele. Bol to pravdepodobne najväčší komplex tohto druhu v meste. Zaujímavé je, že pohania aj kresťania využívali výhody horúcich vôd – archeológovia našli na niektorých kameňoch vysekané kríže.
"Päť mostov"
Ďalším zo zachovaných predmetov je zvyšky bývalého päťoblúkového mosta. Rozprestieral sa nad stojatými vodami rieky Jardo, ktorá tadiaľto kedysi tiekla. Spájalo mesto s pobrežnou cestou. Pravdepodobne tu bol aj mlyn na olivy alebo dielňa tkáčov či fóliárov.
fórum
Centrum bývalého mesta sa nachádzalo na juhu dnešných vykopávok. Pozostávala z rozsiahlej trh (fórum), divadlo a chrám zasvätený Jupiterovi, Juno a Minerve. Divadlo vzniklo okolo 1. storočia nášho letopočtu a mohlo pojať niečo vyše 3000 divákov. S rozvojom mesta bolo potrebné rozširovať fórum aj amfiteáter, čo sa dialo v časoch Diokleciána. Vtedy vznikli ozdobné predsiene. Po skončení prenasledovania kresťanov fórum stratilo svoju funkciu a novým centrom života v Salóne sa stala bazilika.
Kapljuč
Pod týmto názvom sa skrývajú pozostatky najstaršieho kostola v Salone. Bazilika bola postavená už v 4. storočí a bola zasvätená piatim miestnym svätcom-mučeníkom zavraždeným v neďalekom amfiteátri (išlo o kňaza Asteria a štyroch vojakov: Antiochiana, Gaiana, Paulina a Telia). Spočiatku ich pochovávali na neďalekom pohanskom cintoríne, no po skončení prenasledovania boli telá uložené v novej bazilike. Chrám bol rozšírený v 6. storočí.
Amfiteáter
Možno najväčšia budova pohanských salónov sa nachádzal na juhozápade mesta. Celá stavba bola postavená v polovici 2. storočia nášho letopočtu. Mal amfiteáter tri podlažia a arénu s rozlohou vyše 2 500 metrov štvorcových. zapnuté publikum mohol si sadnúť asi 17 000 ľudí. Fungovalo to vedľa chrám Nemesis. Zhromaždení ľudia najčastejšie sledovali súboje gladiátorov, hoci im bolo ukázaných aj vraždiacich kresťanov. Ako prví zomreli v aréne biskup Domnion a piati mučeníci (v roku 304). Po skončení prenasledovania boli kresťania prestavaní chrám Nemesis na kaplnku zasvätenú zavraždeným. Neskôr boli gladiátorské zápasy zakázané, no stále sa zobrazovali strety so zvieratami. V súčasnosti sú ruiny amfiteátra vedľa Manastirine jednou z najzachovalejších častí Salony.
Ďalší
Vedľa amfiteátra, tzv Dom Parać to jest malé múzeum, v ktorej môžeme prezentovať niektoré nálezy z náleziska v Salóne. Ak budeme mať šťastie, uvidíme študentov archeológie pracovať na rekonštrukciách pamiatok. Platia samostatné vstupenky.
Na druhej strane od autobusovej zastávky (asi päťsto metrov na severozápad - poloha: 43° 32'36,7 "N 16° 28'30,8" E) sú zachované zvyšky kostola a menší kresťanský cintorín s názvom Marusinac. Tu pochovaný sv. Anastasia, jedného z patrónov Splitu. Bol remeselníkom odsúdeným na smrť za namaľovanie kríža na dvere domu. S mlynským kameňom priviazaným na krku ho hodili do vody. Bol uctievaný ako patrón tkáčov a spisovateľov. Po páde Salónu sa jeho telesné pozostatky zhodou okolností dostali do Splitu, kde sú dodnes.
Salona (Solin) - praktické informácie
(od septembra 2022)
-
Najlepšie je dostať sa do Salónu autobusom linka 1 - od zastávky HNK, teda od Národného divadla (Hrvatsko Narodno kazalište u Split, Trg Gaje Bulata 1). Vystupujeme na zastávke Starine hneď vedľa vchodu do ruín (Manastirine). Salón sa nachádza v druhej zóne, lístok stojí 13 HRK. Lístky je možné zakúpiť v kioskoch alebo v autobusoch. V Splite je príplatok pri kúpe lístkov u vodiča vo výške 2 kuny. V roku 2022 boli lístky pre druhú zónu oslobodené od týchto dotácií.
-
Autobus 22 (zastávka Zvonimira) má tiež zastávku neďaleko. Odtiaľ nás však čaká ešte vyše kilometra chôdze.
-
Niektoré blogy a webové stránky popisujú možnosť vstupu do ruín bez zakúpenia vstupenky (z ulice Put Salone). Aj keď je to možné (areál nie je oplotený, v jeho areáli sú parcely), rozhodne túto možnosť neodporúčame - okrem otázky férovosti si nebudeme môcť pozrieť rímsky amfiteáter a bazilikový cintorín a ruiny. (tam sa predávajú lístky) – a to sú najzachovalejšie prvky antického mesta.
-
Otvorené je od pondelka do soboty od 9.00 do 19.00 h, v nedeľu od 9.00 do 14.00 h. Vstupenky stoja: 30 HRK (normálne) a 15 HRK (zľavnené). Budeme musieť zaplatiť aj vstup do Paraćovho domu - 15 HRK.
-
Pozor! Ak sa chystáme do Salónu v lete, nezabudnite si vziať zásobu vody a pokrývky hlavy. Čaká nás dlhá prechádzka na otvorenom priestranstve bez stromov.
Salona (Solin) - kde spať?
Trochu ďaleko od mora (a predovšetkým od módnych pláží), Salona nemá tak rozvinutú hotelovú základňu ako Split alebo Trogir. Z tohto dôvodu sú tu ceny dosť vysoké a počet hotelov malý. V meste tiež nie je toľko pamiatok, aby tu malo zmysel zostať na noc. Výnimkou môže byť, keď cestujeme cez Chorvátsko autom a pláže nás nezaujímajú. V tomto prípade sa môžeme rozhodnúť zostať blízko zrúcanín a ísť autobusom na jednodňový výlet do Splitu. Vďaka tomu sa vyhneme hľadaniu parkoviska a všadeprítomným zápcham. Príklad ubytovania v blízkosti zrúcaniny s vlastným parkoviskom: Apartmán Fila i Jure (Mosećka 5 - izba pre 4 osoby s vlastným sociálnym zariadením).
Pozrite si aj ďalšie ubytovanie v Salóne.
