Pomôžte rozvoju stránky a zdieľajte článok s priateľmi!

Kostol svätých Michala Archanjela a biskupa Stanislava na Skalke v Krakove je jedným z najvýznamnejších kostolov v dejinách Poľska. Tragédia, ktorá sa tu podľa tradície mala stať, zasiahla do dejín krajiny a hlboko zakorenila v rodnom katolicizme. Obľúbená „Skala“ hostila kráľov, princov a množstvo obyčajných pútnikov. V roku 2005 (na výročie kanonizácie Stanisława) Pápež Ján Pavol II povýšil cirkev na hodnosť bazilika minor.





Biskup Stanisław - svätec alebo zradca?

Postava svätého biskupa Stanislava a jeho osud už roky podnecujú medzi historikmi spory. Problematické je nielen posúdiť pôsobenie tohto cirkevného hodnostára, ale aj základné fakty z jeho histórie. Máme dve kronikárske správyčo môže vniesť trochu svetla do mučeníkovho života: Kronika Galla Anonyma (bolo napísané vyše 30 rokov po biskupovej smrti) i Kronika Wincentyho Kadłubeka (vznikla viac ako 100 rokov po týchto tragických udalostiach). Obaja sa líšia v hodnotení udalostí (Gall sa od rozsudku dištancuje, Majster Vincent sa stavia na stranu biskupa), sprostredkúvajú však množstvo dôležitých informácií o osobe svätca.

Predpokladá sa, že Stanisław pochádzal zo Szczepanówa, zo zaslúženej rodiny. S najväčšou pravdepodobnosťou sa mu dostalo dôkladného vzdelania a pre svoje kvality sa okolo roku 1072 stal krakovským biskupom. Ťažko povedať, čo sa muselo stať v nasledujúcich siedmich rokoch, pretože Stanisław nateraz stratil kráľovu podporu. V roku 1079 bol na príkaz Boleslava Smelého zavraždený.

Gall Anonym ho označuje ako „traditor episcopus“ ktorý mnohí historici (Czacki, Wojciechowski) preložili ako "zradca biskup". Iní na to však upozornili slovo "traditor" môže znamenať "rebel" alebo jednoducho biskup, ktorý preklial kráľa. Z dnešného pohľadu nie je možné posúdiť morálne dôvody oboch strán. Nedostatok zdrojového materiálu to neumožňuje. Stačí povedať, že boli dokonca názory, podľa ktorých biskup Stanisław nikdy neexistoval (sú však izolované).

Zázraky a legendy

Je príbuzný svätca veľa legiend a príbehov o zázrakoch. Väčšina z nich pochádza: z kroniky Wincentyho Kadłubka, „Vita maior“ od Wincentyho z Kielczy alebo zo spisov Jana Długosza. Jedným z najpopulárnejších je príbeh o Piotrawinovi. Rytier Piotr Strzemieńczyk (niekedy nazývané aj Piotrawin) sa chystal predať Do Cirkvi dedina Piotrawin. Avšak po jeho smrti dedičia napadli akt predaja. Kráľ sa postavil na ich stranu a zostal hluchý k biskupovým argumentom. Nevidím východisko z tejto situácie Stanisław … oživil rytieraktorý vyšiel z hrobu a vystrašenému kráľovi dosvedčil, že dedinu predal. Potom oznámil, že namiesto života sa radšej vráti do hrobky, aby čo najskôr ukončil svoje muky v očistci.

veľa úžasné príbehy je spojená so smrťou Stanislava. Jeho nakrájame na kúsky tela mal strážiť orly, a trosky boli hore úžasne dorásť späť. Chýbalo ale prst, ktorý prehltla ryba. Našťastie sa objavil na oblohe orliaka morského, ktorý chytil nenásytnú rybu a relikvia sa našla. K tejto legende výzdoby jazierka spolu súvisiaako sa nachádza pred kostolom. Hovorí sa, že jeho voda s charakteristickou železitou chuťou má liečivé vlastnosti.




kult

kult Svätý Stanislav začala po jeho smrti (prenesenie tela do kostola) i trvalo spojený s dejinami Poľska. Počas regionálneho rozdelenia bol príbeh o zázračnom splynutí tela rozrezaného na časti chápaný ako predzvesť budúceho osudu krajiny. Tiež sa to interpretovalo podobne počas prepážok. O víťazstvo pri Grunwalde sa zaslúžil aj biskupov príhovor. Kanonizovaný v roku 1253 Stanisław sa stal jeden z hlavných patrónov Poľska. Je to zaujímavý zvyk Sprievod svätého Stanislavaktorá sa koná v prvú nedeľu po 8. máji. Okolo prechádzajú veriaci, kňazi a cirkevní hodnostári v slávnostnom sprievode z Wawelu do Skalky. V čase, keď bolo Poľsko monarchiou, sa jeho panovníci zúčastnili na podobnom sprievode, ktorý mal odškodniť Boha za vraždu biskupa.V ikonografii Svätý Stanislav je predstavený v biskupskom odevečasto v čase smrti. Menej často sa umelci uchyľovali k zázraku vzkriesenia rytiera Piotra.

Bazilika svätých Michala Archanjela a biskupa Stanislava na Skalke v Krakove

Dokazujú to archeologické nálezy Skalka bolo osídlené už v ranom stredoveku. Od Wawelu ho oddeľovali mokrade, čo z neho robilo dobré miesto na obranu. Podľa tradície tu stál pohanský chrám, ktorý sa po prijatí kresťanstva zmenil na kostol. Niektorí historici sa tu pokúšali nájsť katedrálu z čias Boleslava Chrabrého, ale táto teória nemá oporu v žiadnych prameňoch.

Podľa kroniky Wincentyho Kadłubka presne to na tomto mieste zomrel svätec Stanislav. Išlo sa to stať pri bočnom oltári. Dnes sa turisti môžu pozerať celkom realistický obraz biskupa (zobrazené so šabľou zabodnutou v hlave) a kus dreva, na ktorom mučitelia rozsekali telo svätca. S vysokou mierou istoty možno povedať, že tehlový chrám bol postavený od základov Kazimíra Veľkého (podľa niektorých historikov kráľ iba obnovil predtým existujúci chrám). Ján Długosz opisuje to ako „Okrúhly kostol z bieleho kameňa, postavený, zasvätený sv. Michael a anjeli s jazerom". Kronikár sa však sťažoval na zlé zariadenie Skalky. Aby tento stav zmenil, usadil sa tu Paulínsky rád. V 17. storočí sa uvažovalo, že gotický kostol upadá a nie veľmi reprezentatívne. Prevzaté tak rozhodnutie o jeho demolácia. Antoni Gerhard mal postaviť nový chrám. Očividne však jej hrudka sa paulínom nepáčilapretože po piatich rokoch nariadili zmenu projektu. Tentoraz zvolili kráľovského architekta Antoni Solari. V roku 1751 už mohol byť barokový kostol vysvätený. Chrám prežil až do našich čias a zachoval si svoj barokový štýl. Má tri uličkya to bolo počaté na obdĺžnikovom pôdoryse. Ľavá a pravá ulička obsahujú rad malých kaplniek z čierneho mramoru. IN hlavný oltár vedľa postáv anjelov a Boha Otca, turista môže sledovať obrázok zobrazujúci pád Satana od archanjela Michaela.
 


Krypta zaslúžených

Pri búraní gotického chrámu sa našiel hrob Jana Długosza. Zbierali sa kronikárove kosti do hlinenej urny. V XIX storočí objavil myšlienka zriadenia na Skalke miesto, kde by ste mohli pochovať zaslúžilých ľudí pre poľský národ a rodnú kultúru. Politika rakúskych úradov bola preto dosť tolerantná projekt bol dokončený v roku 1880. Ako prvýv krypte pod kostolom, odpočíval časový telesné pozostatky Jana Długosza. Urobený špeciál kovová rakva a potom kamenný sarkofág. Verejná mienka bola mimoriadne priaznivá, a preto už O jeden rok neskor do Skalky Kosti básnikov Wincentyho Pola a Lucjana Siemieńského boli pohnuté.

Krypty pod kostolom svätého Michala Archanjela a svätého Stanislava si Poliaci pomaly pamätali ako pohrebisko vlastencov. Z pohrebov sa stali manifestácie Adam Asnyk, Stanisław Wyspiański a Józef Ignacy Kraszewski.

V Poľskej ľudovej republike boli na Skalke dva pohreby: Ludwik Solski a Tadeusz Banachiewicza v roku 2004 tam bol pochovaný Czesław Miłosz. Predtým našli v kryptách aj večný odpočinok: Teofil Lenartowicz, Henryk Siemiradzki, Jacek Malczewski a Karol Szymanowski.

Oltár troch tisícročí

Vo svätyni je aj zaujímavé miesto poľný oltár. Budova bola odhalená v roku 2008 (podľa návrhu profesora Wincentyho Kuzmu) pozostáva zo stĺpovna ktorých sú umiestnené postavy svätcov a vyznamenané pre Poľsko, stôl a monolit symbolizujúci tri sviatosti. Napriek dosť tvrdej kritike zostáva Oltár troch tisícročí jednou z najzaujímavejších súčasných náboženských inštalácií.

Praktické informácie

sväté omše

sväté omše v kostole na Skalke sa konajú v týchto dňoch a hodinách:

  • v nedele (a obrady nariadené): 7:00, 8:00, 9:00, 10:30, 12:30, 17:30 a 20:00;
  • v dni v týždni o: 7:00, 8:00, 16:00 a 19:00 hod..

Návšteva krypty

Krypta je pre návštevníkov otvorená celoročne:

  • od apríla do októbra v hodinách 9:00 - 17:00;
  • od novembra do marca - po predchádzajúcom upozornení pri dverách.


Pomôžte rozvoju stránky a zdieľajte článok s priateľmi!

Kategórie:

Európe